أبو علي سينا

الفن الثاني 38

الشفاء ( الطبيعيات )

والقمر من جملة هذه الأجرام ، له « 1 » لون غير الضوء يتبين له إذا انقطع عنه النور الذي يوجب الحدس ، في أول الأمر ، أن مبدأ « 2 » وقوعه عليه من الشمس ، « 3 » حتى إنه يتقدر ويتسمت بحسب ما يوجبه وضعه من الشمس ، قربا وبعدا . ثم يحقق التأمل ذلك الحدس وإذا توسطت الأرض بينهما انكسف . « 4 » وأما سائر الكواكب فكثيرا ما يظن « 5 » أنها تقتبس النور من الشمس . وأنا أحسب أنها مضيئة بأنفسها وإلا « 6 » لتبدل شكل الضوء المقتبس فيها « 7 » بحسب الأوضاع ، وخصوصا في الزهرة ، وعطارد ، اللهم إلا أن نجعل « 8 » ذلك الضوء نافذا « 9 » فيها . فإن كانت « 10 » ذات لون لم ينفذ فيما أدى في كلتيهما على السواء ، بل أقام « 11 » على الوجه الذي يلي الشمس . وإن لم يكن لها لون كانت مشفة « 12 » لا تضئ ، كلتيهما ، « 13 » بل من حيث تنعكس « 14 » عنه . وهذا الرأي منى « 15 » « 16 » يكاد يقارب اليقين . وأما القمر فلا نشك « 17 » في أن ضوءه « 18 » ونوره مقتبسان من الشمس ، وأنه في جوهره ، ذو لون إلى العتمة المشبعة « 19 » سوادا . أما « 20 » هو فإن كانت تلك العتمة « 21 » ذات « 22 » نور أيضا فليس نورها بذلك « 23 » النور الذي يحس « 24 » به من بعيد . ويشبه أن يكون جوهره بحيث إذا وقع عليه ضوء الشمس في جهة استضاء سائر سطحه استضاءة ما . وإن كان ليس بذلك التلمع . « 25 » فلذلك ليس يشبه « 26 » لونه عند الكسوف لونه ، وهو « 27 » بعد هلال . فإن ما وراء المستهل منه ، أعنى ما يصل إليه ضوء الشمس يكون أكثر إضاءة منه إذا كان كاسفا . « 28 » وقد توصل « 29 » بعض الناس من ثبوت « 30 » اللون « 31 » لبعض الأجرام السماوية ، أو تسليمنا أنها مبصرة ،

--> ( 1 ) د : - له ( 2 ) م : أو مبدأ ( 3 ) ط : جهة الشمس ( 4 ) سا ، ب ، د : كشف ( 5 ) سا : نظن ( 6 ) م : - وإلا ( 7 ) د : منها ( 8 ) م ، ط : يجعل ( 9 ) م : « نافعا » بدلا من « نافذا » . ( 10 ) ب : وإن كانت ذاته ( 11 ) د : لقام ( 12 ) ط : مشفة مضيئة ( 13 ) سا : بكلتيهما ( 14 ) م ، ب ، ط : ينعكس ( 15 ) د : « معنى » بدلا من « منى » ( 16 ) وفي م : متى ( 17 ) د : تشكله ( 18 ) ط : ضوئه . فإنه ( 19 ) م : القيمة المشيقة ( 20 ) سا ، ط : « ما » بدلا من « أما » ( 21 ) م : القيمة - ب ، د ( 22 ) ط عن ذات ( 23 ) ب : بذاك ( 24 ) ب : نحس ( 25 ) م : البليع ، وفي ط : البليغ ( 26 ) سا : بشبه ( 27 ) م : هذا ( 28 ) د : كاشفا ( 29 ) م ، د : يوصل ( 30 ) م : بيوت ( 31 ) م : - اللون